夏日的雨说来就来，从秀山之麓飘洒下来，掠过古城里的青石板路，最后倾泻在杞麓湖的水面上，溅起一滩滩涟漪。坐在通印酒店最高处的茶吧里，雨水在窗外刷刷流淌，天地之间显得朦胧起来。品一口清茶，山、城、湖如茶香一般弥漫在眼前。二百多年前，在当时通海最高的聚奎阁上，同样的雨，同样的茶，同样的景色，一个宦游多年归乡探亲的老人写下了这样的诗句。“孤城临水背倚山，忆在江南烟雨间”。江南，一个富庶、美丽、充满文化意境的天堂，被钱南园老先生冠以在边地高原的小城。雨，仿佛那连绵不绝的梅雨；杞麓湖，水乡的营造者，如西湖般环绕着小城；秀山，用一个秀字有别于高原上的巍峨雄浑，如丘陵般圆润如玉，山间那些寺宇透过茂密的绿荫，若隐若现地展示着“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景象：若是深入其中，那些从唐宋元明清以来的精巧庭院、盆景花桩、牌匾楹联，如置身于苏州园林之中。通海如江南，江南好，谁不忆江南。
提起通海，“孤城临水背倚山”的山指的就是秀山。“山不在高，有仙则名”，在云南所有的名山中，秀山大概是最小的一座了，垂直高不过200余米，方圆也不过数公里，但早在明代，秀山就被列为云南四大名山之一。秀山的特色在于“秀”——清秀妩媚，这个用于形容南方美女的词同样可以描述南方的山。峨嵋山因为“天下秀”成为中国名山，“秀甲南滇”的秀山成为云南名山也就不奇怪了。
远望秀山，给人的第一感觉是个“绿”字，难怪人们都说秀山之秀在于“绿”，这种“绿”，绿得醉人，绿得心旷神怡。只见郁郁葱葱的林木。把整个秀山遮掩得严严实实。满山的古木奇松，翠竹杉林，无不青翠欲滴。清风吹过，则是碧波起伏，松涛阵阵。妩媚秀丽的秀山，就像一颗闪亮的绿色珍珠。镶嵌在滇中的大地上。走进秀山，就像走进了醉人的林海，林海里，古术参天，庙宇林立，山林庙宇，交相辉映。从山脚到山顶，看不尽的是亭台楼阁，读不完的是碑文楹联。
雨中漫步
每个人都有自己的嗜好，或舞文弄墨，或怡情山水。也有喜欢花鸟鱼虫的收藏古物钱币的，玩物并不丧志。大学者王世襄从小玩到老，一本介绍各式各样玩法的《锦灰堆》大俗大雅，倍受推崇，一时洛阳纸贵。我也是个爱玩的人，只是在众多爱好中，我唯独钟情漫步山水之间，用自己的脚步丈量心灵与自然的交融。
对每一个到通海的人来说，都要到秀山上去一洗征尘，呼吸一口那被绿树过滤过的空气。对通海人来说，秀山更是推窗可见的风景，举步即游的后花园。对我这个外地人来说，漫步秀山的机会并不多，不由得感慨通海人的好福气，买张30元钱的年票。每天就能与它亲密接触。
经过通海繁华的闹市区，就来到了秀山脚下。“秀甲南滇”坊是人间与仙境的分界线。身后是热闹的城市，眼前是苍翠的山峦。文庙、万寿宫、青龙庵规模宏大。楼阁挺立，不止是城与山的空间变换。更是2009年与两百多年前的时间转换。在云南寻找一座纯生态的山并不难，那些万年无人烟的原始森林能让人九死一生；而秀山，更多的是在轻松爽意中呼吸天然之氧。在悠悠岁月中感悟古往今来。所以，云南众多的山要攀登或者徒步，而秀山，唯有漫步才能体验到它的魅力。
穿过掩映在古木中的“秀山公园”牌坊，沿着石砌的山道。开始了我的秀山漫步。山中林木葱茏，百年老树随处可见，宋朝的柏树、元朝的香杉、明朝的山茶……古树蔓藤龙缠凤绕。从春到冬。从山顶至山脚都是幢幢如盖，青翠欲滴，把所有的庭院小径都变得幽深静谧，无论我到哪里，绿，处处跟着我。笼罩着我。
雨就在这时落了下来。不期而至，像无意中碰乱了的琴弦，又似寂静中跳出一群快活的音符。先是二三滴，后是七八滴，接着便稠密起来。雨来得没有任何征兆，它们好象是一群不羁的旅人。从遥远的地方赶来，路过秀山时，便决定就此栖身了。撑一把伞，天地各成单元，雨丝如帘似幔，空气中充盈着清新与甜爽，雨的音韵弥漫了整个山间。或如薄纱轻舞。在山林之间且行且远；或如大珠小珠落玉盘，击打在阔叶的树木上，天籁阵阵，惹人遐想。
山路弯弯。曲径通幽处，就看见了禅房花木深。秀山的古刹极多，是自唐宋元明清一路保留下来的，错落有致，风格各异。有唐建土主庙((田勾)町王庙)的雕栏画栋；宋建涌金寺的雄浑庄重；元建普光寺的禅房幽深，以及清凉台的水光山色；明建玉皇阁的古朴清奇；清建万寿宫、海月楼的风格迥异，九殿、六阁、六廊、十三亭、五坊、五祠、四轩、四楼、四塔和两宫，秀、雅、拙、清，统统掩映在千年古木之下。重檐高耸，烟雨茫茫中暗香浮动。拾阶而上，就是岁月的穿梭。两千多年来，(田勾)町王毋波以土主的身份渐渐融进通海人的神性空间；段思平在通海书写了大理国三百年历史的第一页；忽必烈的神驹轻轻一刨。就铭刻下一段南方蒙古人的历史；建文帝灰暗的身影藏匿于秀山后，带给通海人不尽的传说：朱德元帅50年中两登秀山。留下千古诗篇。
伟人的金戈铁马为秀山抹下厚重色彩，从汉代的(田勾)町王毋波算起，秀山的开发至少有两千年的历史，秀山从那时开始成为人们的游憩之所。而在此基础上兴建并丰富其文化、宗教内涵的巨人，则是建立大理国的通海节度使段思平。巍峨的铜像塑造和(田勾)町王庙的建造，是他的首创。也就在大约一千年前，秀山的历史与文化、自然与宗教开始亲密交融。(田勾)町王庙1970年地震被毁，现在在原址上仍保持古建筑风貌重建的“益寿园”，幸福的老年人在优美的乐曲中，舒展手臂，精神焕发；三元宫始建于明代是一座规模宏大的道观建筑。走至半山腰，便来到了普光寺，寺内有元代建筑和元碑，年代久远，古色古香。出普光寺，穿“玄真天上”青石牌坊(一天门)，走进玉皇阁，再穿瑶池坊(二天门)，便到红云殿殿前原有的“宝珠”、“宫粉”山茶两株，花朵繁多且硕大艳丽，开放时灿若红云，明代大地理学家徐霞客把这两株茶花推举为南土之冠。再往上就是清凉台。建于元朝至正，由鲁贤祠、弥勒殿、竺国寺、武侯祠、清凉台和海云楼、万壑楼组成。占地3000多平方米。寺中隆冬甚寒，到了春、夏、秋三季则是人们品茗对弈，畅叙人生，说谈家常的好地方。涌金寺，寺名取佛家语“地涌金莲”而得名。位于秀山顶峰。创建于宋代，是秀山上规模最大、年代古老的建筑。整座寺院更显宏伟壮观。寺为三进，殿宇宏深，正中的秀山古柏阁完全保存了宋代《营造法式》风格。其斗拱、梁枋、柱子都透出了宋代北方的古建筑特征，院中的宋柏、元杉与明玉兰被称为秀山三绝。
站在古柏阁上向北望去，满山的秀色尽收眼底。极目天舒，只见碧浪翻涌。翠幢绵绵a雨水落在地面，顺着石径旁的沟壑蜿蜒而下。如絮语一般。漫步秀山，人的思绪也随那山岚飘得更远，人生如江河，固然要大江东去的激越，也需要小桥流水的温和，在你拼争苦了累了精疲力竭之时，需要找一个停靠的驿站，让身与心都歇息一下。放眼灵山古城碧湖，一切欲言又止，只想永远沉默在这空山细雨之中，平生遭遇的磨难坎坷挫折亦在这沉默中融化淡去。
雨继续下着，这个黄昏是不会有夕阳的了，但我并未失望。漫步秀山，我并不孤独，因为有自然与我对话；漫步秀山，我是自由的，因为有足够的空间供我的想象驰骋飞翔。