摘 要：应对当前道德领域的突出问题需要立足于唯物史观视野，运用社会基本矛盾运动的原理理解和把握当前道德领域突出问题的成因，将应对当前道德领域突出问题的实践看成是一种“自然历史过程”，确立人民群众为主体的道德实践观，组织人民群众投身到“专项教育和治理”的活动之中。为此，不仅必须在全社会普及历史唯物主义这种“看家本领”，而且还应当对道德哲学和伦理学进行理论创新。
关键词：唯物史观;当前道德领域突出问题;社会基本矛盾运动;自然历史过程;道德实践观;专项教育和治理;人民群众
中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2015）01-0004-07
历史唯物主义是马克思的两大科学发现之一。在认识和把握伦理道德的问题上，唯物史观走出此前唯心史观仅拘泥于“优先逻辑”和抽象人性论的思维窠臼，将道德现象置于社会历史发展的长河之中，科学地揭示和描述了道德的起源、根源、本质、作用及历史发展的规律与轨迹，赋予道德理论以理论逻辑、实践逻辑与历史逻辑的内在统一性品格，从而使得历史唯物主义道德理论成为真正的道德科学。
2013年12月3日，中共中央总书记习近平在主持政治局集体学习历史唯物主义基本原理和方法论时强调，要推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，坚定理想信念，坚持正确政治方向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，更加能动地推进各项工作。党的各级领导干部特别是高级干部要努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，团结带领人民不断书写改革开放的历史新篇章。
我国改革开放和发展社会主义市场经济，在取得举世公认辉煌成就的同时，也出现了诸多社会问题，包括以“道德失范”和“诚信缺失”为表征的道德领域突出问题，其危害性已经引起全党和全国人民的高度关注。在实施党的十八大报告作出的“深入开展当前道德领域突出问题的专项教育和治理”的重大工作部署、书写“全面提高公民道德素质”之历史新篇章的过程中，我们同样需要运用历史唯物主义这个“看家本领”，科学认识当前我国道德领域突出问题的必然成因，理解应对当前道德领域突出问题是一种“自然历史过程”，广泛动员和组织广大人民群众开展专项教育和治理活动。
一、立足社会基本矛盾运动理解当前道德领域突出问题的成因
在历史唯物主义视野里，当前我国社会道德领域之所以出现突出问题，是改革开放和市场经济激活、推动社会基本矛盾运动的“副产品”，具有某种必然性。只要实行改革开放和发展社会主义市场经济，就必然会出现“道德失范”和“诚信缺失”之类的突出问题，这是不以我们的主观意愿为转移的。
中国历史上长期是一个以高度集权政治统摄（适应）普遍分散的小农经济封建专制国家，经济基础和上层建筑之间以普遍分散与高度集权相统一的逻辑程式展现出来。这种社会结构模式，反映在观念的上层建筑领域便铸就了“大一统”的“天下意识”和“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的“小农意识”并存的双重结构的伦理道德价值观。它作为一种伦理文化传统，如同儒家仁学伦理文化一样“源远流长”。19世纪中叶之后，中国曾逐步沦为半殖民地、半封建国家，在帝国主义殖民文化无孔不入的渗透下，又在原有民族传统文化的土壤上滋生了盲目崇拜西方文明的民族自卑心理。这就使得中华民族的传统价值观，实际上是一种“天下为公”、“拔一毛以利天下而不为”、“崇洋媚外”相混杂的多种价值观体系。
新中国成立后，一度实行高度集权的计划经济，政治思想观念与道德文化又受到“左”的思潮控制，除了“天下为公”观念被发挥到极致，其它元素的价值观都因被剥夺表现的机会，而作为社会心理沉积在人们的“潜意识”之中。新中国的社会基本矛盾表现为一种“主要矛盾”，即当家作了主人的人们日益增长的生活需要与落后的生产力、僵硬的生产关系的矛盾，也因此而被扭曲的意识形态遮蔽了起来，致使我们未能适时发现和运用社会基本矛盾推动新中国社会主义社会的建设和发展。
在唯物史观视野里，改革开放和发展社会主义市场经济，实质就是要揭示、激活新中国的社会基本矛盾，通过把握和驾驭基本矛盾运动的内在张力，改革旧的生产关系，解放生产力，特别是要释放广大劳动者长期被压抑的渴望改善物质生活的生产积极性与创造性。不难理解，这种解放和释放的内在张力是具有两面性的。既可以作为动力牵引和推动社会发展进步，也可能会成为破坏力阻碍和危害社会的发展进步。究竟如何，取决于我们科学认识和把握新的历史条件下社会基本矛盾运动的特性，加以合理的调控。不难理解，这必然是一个需要“摸着石头过河”的探索过程。在这种过程中，出现包括食品药品安全、党和政府部门公职人员的腐败问题，并不足以为奇;人们在这些严重问题面前感到“困惑”，由此产生诸多思想认识上的问题，使得一些问题因“雪上加霜”而变得似乎“积重难返”，也不足以为奇。然而，不少年来，我们的道德理论研究却缺乏与“摸着石头过河”相适应的学科自觉和探索精神，面对社会道德领域出现的问题，不能自觉运用唯物史观的科学方法加以分析和说明，通过主动积极的宣传和引导营造社会道德舆论的正能量。
立足社会基本矛盾运动分析和说明当前道德领域突出问题的成因，在理解上应把握两种基本的逻辑方法。从理论逻辑的方法来分析，要把握唯物史观的道德发生论。恩格斯说：“人们自觉或不自觉地、归根到底总是从他们阶级地位所依据的经济关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”[1]立足于唯物史观的道德发生论来分析当前我国道德领域突出问题的成因，需要从历史和现实两个思维向度展开。一是如何传承根植于小农经济汪洋大海之中的中华民族传统伦理文化;二是如何创新自发产生于市场经济生产和交换关系的新“伦理观念”。在展开两种向度的思辨考量中理解当前道德领域突出问题深层成因的必然性和复杂性，培育科学认识道德领域突出问题的社会认知心理，创建适合当代中国改革和发展的中国特色社会主义道德价值体系。为此，要切忌将简单化或庸俗化的思维方式，或者简单地全盘继承中华民族传统伦理文化，或者简单地套用生长在资本主义市场经济基础上的西方价值观。